а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
00:07
Доступ к записи ограничен
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 14 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Отвлечемся от серьезного.
Давайте уж поговорим о Дне святого Валентина.
Не будем рассуждать о том, исконно ли славянский это праздник или ужасное порождение загнивающего Запада.
Скажем так - если это день всех влюбленных, то отчего же с этим праздником поздравляет друг друга пьяное в хлам быдло в гастрономах или общественном транспорте?
Складывается впечатление, что мы взяли у "загнивающего Запада" всего лишь ещё один повод напиться.
Мне стыдно. А вам?
Мне было стыдно за свой народ (охтыжбля избитая фраза, ога?). Кому нет - тому нет. Так и запишем ))
Давайте уж поговорим о Дне святого Валентина.
Не будем рассуждать о том, исконно ли славянский это праздник или ужасное порождение загнивающего Запада.
Скажем так - если это день всех влюбленных, то отчего же с этим праздником поздравляет друг друга пьяное в хлам быдло в гастрономах или общественном транспорте?
Складывается впечатление, что мы взяли у "загнивающего Запада" всего лишь ещё один повод напиться.
Мне стыдно. А вам?
Мне было стыдно за свой народ (охтыжбля избитая фраза, ога?). Кому нет - тому нет. Так и запишем ))
23:03
Доступ к записи ограничен
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
среда, 13 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
вторник, 12 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Затребованы гадости обо мне, без пощады. Исполнять!
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Меня жуть как удивляет тот факт, что среди отчисленных из университета десяти человек нет меня. Это воистину странно, мои некошерные друзья.
Хде, я спрашиваю, справделивость?
Ведь далеко не все они так пьянствовали весь семестр, далеко не всем им до такой степени всё равно, далеко не все они являются таким скотским быдлом, как я.
И тем не менее.
К черту, к черту, к черту, к черту. Я слишком устал.
Хде, я спрашиваю, справделивость?
Ведь далеко не все они так пьянствовали весь семестр, далеко не всем им до такой степени всё равно, далеко не все они являются таким скотским быдлом, как я.
И тем не менее.
К черту, к черту, к черту, к черту. Я слишком устал.
понедельник, 11 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
| ТЕСТ ОБЩЕСТВА АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ |
 У Вас средняя стадия алкоголизма, длится обычно 2-5 лет. Вы потеряли чувство меры по отношению к выпитому. После принятия высоких доз возникает потеря памяти. Часто наблюдаются утомляемость, беспричинные колебания настроения. Снижается трудоспособность. Если вовремя обратиться за помощью к специалисту, возможно полное излечение, возвращение к умеренному употреблению алкоголя. |
Пройти тест Общества анонимных алкоголиков Пройти другие тесты |
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Решил невозбранно прибавить себе юзерпиков новых. И прибавил.
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
И снова вкусные новости с загнивающего Запада.
Уже отгремели славные победы демократии в Нидерландах, уже отшумел своё маленький финский истребитель генетического мусора.
Но старая мать Европа не сдается и таки ещё может кое-что показать скептикам. "Что же она там может показать?" - спросит меня любопытный читатель. А показывает она нам....
...лобковые волосы.
Именно их, да-да. Правда, почему-то только женские.
"Если ты всегда хотела быть эксгибиционисткой и показывать "все" с очень короткой юбкой, но не осмеливалась, то теперь ты можешь отбросить сомнения: теперь у тебя есть специальное средство, которое позволит тебе выставлять напоказ природную красоту, не показывая при этом настоящее "я" - говорят нам испанские модельеры, предлагая новое чудесное творенье - женские плавки с лобковыми волосами.
* * *
Да. Когда мы начинаем думать что Европа уже окончательно разложилась и подыхает, как старая больная сука, этот континент показывает нам что это ещё только разминка.
Уже отгремели славные победы демократии в Нидерландах, уже отшумел своё маленький финский истребитель генетического мусора.
Но старая мать Европа не сдается и таки ещё может кое-что показать скептикам. "Что же она там может показать?" - спросит меня любопытный читатель. А показывает она нам....
...лобковые волосы.
Именно их, да-да. Правда, почему-то только женские.
"Если ты всегда хотела быть эксгибиционисткой и показывать "все" с очень короткой юбкой, но не осмеливалась, то теперь ты можешь отбросить сомнения: теперь у тебя есть специальное средство, которое позволит тебе выставлять напоказ природную красоту, не показывая при этом настоящее "я" - говорят нам испанские модельеры, предлагая новое чудесное творенье - женские плавки с лобковыми волосами.
* * *
Да. Когда мы начинаем думать что Европа уже окончательно разложилась и подыхает, как старая больная сука, этот континент показывает нам что это ещё только разминка.
воскресенье, 10 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Меня забанили в месте, которое я начал считать своим родным домом среди тупорылых интернетов. По-моему, это низко.
суббота, 09 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Хранитель неактуальности
Критическая статья
Даже в наше время, когда лишь только год назад всё прогрессивное человечество отметчало девяностолетие Великой Октябрьской революции, в искусстве продолжают огрызаться отдельные несознательные элементы, замедляющее пришествие коммунизма и электрификацию всей страны.
К таковым следует отнести и новоявленного литератора Мессира Архимага Игнациуса Коппера, ещё даже не вступившего в Союз писателей, с его невнятным произведнием "Империя 1000 Миров или Хранитель Мечей-2."
Даже само название говорит о политической отсталости автора - о каких Империях в наше время может идти речь, когда в будущее шагает все больше и больше стран победившего социализма? Но и описывая Империю, автор допускает целый ряд фактологических ошибок. Казалось бы, первейшей задачей автора, взявшегося писать о империалистическом сторе должно было бы заострить внимание на социальных проблемах этой Империи и о национально-освободительной борьбе угнетаемых ею народов. Взамен этого автор толкует что-то о Богах (факт, вызвающий недоумение в эру научного атеизма) и завоеваниях (при этом не касаясь ужасов империалистической войны, и даже не упоминая их).
Невнятными выглядят отношения между персонажами - например, гоблин Брундыхряк, являющийся классовым врагом гоблинского старейшины, не тоько не вступает с ним в конфликт, но даже и поддерживает несправедливое разделение пищи последним. Более того, тема классовых противоречий вообще не затронута автором.
Мимоходом касаясь интернациональной темы (упоминая "мир между народами"), автор не углубляет её, показывая полное её безразличие себе.
Упоминая о идеологической борьбе против поработителя (эпизод с вырезанием нецензурного слова на стене тирана) автор умудряется выставить это действие бытовым хулиганством, полностью лишая его революционной эстетики.
Более того, тиран и угнетатель Архимаг Игнациус показан автором в виде разумного правителя, исповедующего гумманистические ценности, что заставляет нас, читателей, спросить себя: "а не является ли это скрытой пропагандой монархических взглядов?"
Так же большое осуждение критика и остальных читателей вызывает подобранная писателем (а пискателем ли?) цитата из песни рок-группы. И это после постановления Министрества Культуры о запрете рок-музыки как музыки антикоммунистической.
Говоря о ключевых проблемах на пути построения коммунизма, Иосиф Виссарионович Сталин упомянул так же и "вывихи в литературе". И ничем иным, кроме как буржуазно-мещанским вывихом это произведение назвать нельзя, как нельзя по соображением цензуры как-либо назвать его автора.
Критическая статья
Даже в наше время, когда лишь только год назад всё прогрессивное человечество отметчало девяностолетие Великой Октябрьской революции, в искусстве продолжают огрызаться отдельные несознательные элементы, замедляющее пришествие коммунизма и электрификацию всей страны.
К таковым следует отнести и новоявленного литератора Мессира Архимага Игнациуса Коппера, ещё даже не вступившего в Союз писателей, с его невнятным произведнием "Империя 1000 Миров или Хранитель Мечей-2."
Даже само название говорит о политической отсталости автора - о каких Империях в наше время может идти речь, когда в будущее шагает все больше и больше стран победившего социализма? Но и описывая Империю, автор допускает целый ряд фактологических ошибок. Казалось бы, первейшей задачей автора, взявшегося писать о империалистическом сторе должно было бы заострить внимание на социальных проблемах этой Империи и о национально-освободительной борьбе угнетаемых ею народов. Взамен этого автор толкует что-то о Богах (факт, вызвающий недоумение в эру научного атеизма) и завоеваниях (при этом не касаясь ужасов империалистической войны, и даже не упоминая их).
Невнятными выглядят отношения между персонажами - например, гоблин Брундыхряк, являющийся классовым врагом гоблинского старейшины, не тоько не вступает с ним в конфликт, но даже и поддерживает несправедливое разделение пищи последним. Более того, тема классовых противоречий вообще не затронута автором.
Мимоходом касаясь интернациональной темы (упоминая "мир между народами"), автор не углубляет её, показывая полное её безразличие себе.
Упоминая о идеологической борьбе против поработителя (эпизод с вырезанием нецензурного слова на стене тирана) автор умудряется выставить это действие бытовым хулиганством, полностью лишая его революционной эстетики.
Более того, тиран и угнетатель Архимаг Игнациус показан автором в виде разумного правителя, исповедующего гумманистические ценности, что заставляет нас, читателей, спросить себя: "а не является ли это скрытой пропагандой монархических взглядов?"
Так же большое осуждение критика и остальных читателей вызывает подобранная писателем (а пискателем ли?) цитата из песни рок-группы. И это после постановления Министрества Культуры о запрете рок-музыки как музыки антикоммунистической.
Говоря о ключевых проблемах на пути построения коммунизма, Иосиф Виссарионович Сталин упомянул так же и "вывихи в литературе". И ничем иным, кроме как буржуазно-мещанским вывихом это произведение назвать нельзя, как нельзя по соображением цензуры как-либо назвать его автора.
пятница, 08 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Поглядел днев Архимага, и делаю официальное заявление - я использую вместо туалетной бумаги ксерокопии Корана.
четверг, 07 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
... Иногда я остро жалею о том, что редко читаю ЖЖ. Во всяком случае, я постоянно обнаруживаю, что упустил тот или иной гениальнейший исторический момент.
Например, о празднике в честь дня рождения российского ядерного оружейного комплекса.
После таких новостей я долго сижу в скрипучем кресле, с печальным ликом, размышляя на тему: "Что за трава и где бы раздобыть?"
Например, о празднике в честь дня рождения российского ядерного оружейного комплекса.
После таких новостей я долго сижу в скрипучем кресле, с печальным ликом, размышляя на тему: "Что за трава и где бы раздобыть?"
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
На передмістю бруднім проживають невірні євреї,
У неохайних хатках їхніх — і бруд, і сміття.
Плем’я смердюче вони, розвівається, наче від цапа,
Сморід постійно від них, завжди обличчя бліді.
Їх синагога реве голосами разюче дзвінкими,
Все там змішалось у ній: галас, молитва і крик.
Зробить із чорного біле народ цей, із правди — неправду,
Прагне, аби із небес падала манна йому.
Що ж поробляє, спитаєш, єврей у славетному місті?
Що виробляє той вовк серед отари овець?
Славні міста у заставу дає, позичає всім гроші,
З них же проценти дере, сіє усюди нужду.
Наче той шашіль, що точить могутні дуби поступово,
Чи оті черви, що вмить все перетворять у гниль,
Мовби тихесенька п’явка, що кров п’є людську невідчутно
Й силу й життєвий запал нишком в людей відбира,
Як ось іржа роз’їдає залізо, а міль одежину,
Так і нероба єврей нищить, руйнує усе.
Безліч приватних маєтків не раз зруйнував хитромудро,
Часто й державне майно нищив цей спритний лихвар.
Розуму вчились, хоч пізно, обдерті євреєм монархи,
Прийде в державу єврей — стогне печально вона.
Стріне державу це лихо — лежить, наче тіло безкровне,
Крові і сили тоді зовсім у неї нема.
Отже, чумою цією гордуй, моя Таліє мила,
А проклинати — це гріх! Роде невірний, прощай!
Себастіян Кленович - "Роксоланія", 1584
У неохайних хатках їхніх — і бруд, і сміття.
Плем’я смердюче вони, розвівається, наче від цапа,
Сморід постійно від них, завжди обличчя бліді.
Їх синагога реве голосами разюче дзвінкими,
Все там змішалось у ній: галас, молитва і крик.
Зробить із чорного біле народ цей, із правди — неправду,
Прагне, аби із небес падала манна йому.
Що ж поробляє, спитаєш, єврей у славетному місті?
Що виробляє той вовк серед отари овець?
Славні міста у заставу дає, позичає всім гроші,
З них же проценти дере, сіє усюди нужду.
Наче той шашіль, що точить могутні дуби поступово,
Чи оті черви, що вмить все перетворять у гниль,
Мовби тихесенька п’явка, що кров п’є людську невідчутно
Й силу й життєвий запал нишком в людей відбира,
Як ось іржа роз’їдає залізо, а міль одежину,
Так і нероба єврей нищить, руйнує усе.
Безліч приватних маєтків не раз зруйнував хитромудро,
Часто й державне майно нищив цей спритний лихвар.
Розуму вчились, хоч пізно, обдерті євреєм монархи,
Прийде в державу єврей — стогне печально вона.
Стріне державу це лихо — лежить, наче тіло безкровне,
Крові і сили тоді зовсім у неї нема.
Отже, чумою цією гордуй, моя Таліє мила,
А проклинати — це гріх! Роде невірний, прощай!
Себастіян Кленович - "Роксоланія", 1584
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Несмотря ни на что, я люблю свой город. Правда, моим этот город является не всегда, а только по утрам.
Днем он слишком деловой, днем он слишком людный. Много народу, который куда-то спешит, куда-то торопится.
Вечером он становится городом пьяных и праздных. Вечером в нём тоже очень людно. Вечером уже никто никуда не торопится, но вечером все гуляют.
Ночью этот город тоже не является моим. Я ночью сплю, а по ночным улицам гуляют или люди, допившиеся до состояния животных, или те, кому это уже не грозит. Впрочем, иногда можно встретить натуралистов, но и это не сделает город моим.
Моим он будет только утром, когда скот уже уснул, а пролетарии ещё не проснулись. Тогда только-только встающее солнце озаряет пустые улицы. Воздух спокоен и тих, и никого нету. Начинает даже казаться, чтов ремя остановилось, и что из-за соседнего дома вот-вот вылетят лангольеры.
Впрочем, уже через пару секунд мимо тебя пробежит какой-нибудь физкультурник, кто-то поблизости заведет машину и время тронется, продолжив свой размеренный путь. Тогда город вновь станет обыденным и вновь не совсем моим, до следующего утра.
__________
Впрочем, иногда начинает казаться, будто бы город этот моим никогда и не был, что родился я не в том месте, а скорее даже не в том времени.
Порою мнится мне, что в моём городе только-только прекратилась стрельба. Что вот-вот раздатся салют и грянет "Интернационал", и я начну жалеть... Не важно о чём. Может, и не начну, может, буду лежать в грязи или в сугробе, и что уже не буду слышать этого "Интернационала". Но точно не буду умирать от скуки постмодерна, и что буду знать, чего я хочу.
__________
А чаще всего кажется мне, что я занимаюсь ерундой, и что зря я рефлексирую над "Днями Турбиных", и над любою другою книгою рефлексирую зря. И когда мне кажется такое, я снова начинаю потешаться над своею глупостью и прекращаю писать всякую чушь в свой блевник, хотя бы на некоторое время.
Чего желаю и вам, мои некошерные друзья. =)
Днем он слишком деловой, днем он слишком людный. Много народу, который куда-то спешит, куда-то торопится.
Вечером он становится городом пьяных и праздных. Вечером в нём тоже очень людно. Вечером уже никто никуда не торопится, но вечером все гуляют.
Ночью этот город тоже не является моим. Я ночью сплю, а по ночным улицам гуляют или люди, допившиеся до состояния животных, или те, кому это уже не грозит. Впрочем, иногда можно встретить натуралистов, но и это не сделает город моим.
Моим он будет только утром, когда скот уже уснул, а пролетарии ещё не проснулись. Тогда только-только встающее солнце озаряет пустые улицы. Воздух спокоен и тих, и никого нету. Начинает даже казаться, чтов ремя остановилось, и что из-за соседнего дома вот-вот вылетят лангольеры.
Впрочем, уже через пару секунд мимо тебя пробежит какой-нибудь физкультурник, кто-то поблизости заведет машину и время тронется, продолжив свой размеренный путь. Тогда город вновь станет обыденным и вновь не совсем моим, до следующего утра.
__________
Впрочем, иногда начинает казаться, будто бы город этот моим никогда и не был, что родился я не в том месте, а скорее даже не в том времени.
Порою мнится мне, что в моём городе только-только прекратилась стрельба. Что вот-вот раздатся салют и грянет "Интернационал", и я начну жалеть... Не важно о чём. Может, и не начну, может, буду лежать в грязи или в сугробе, и что уже не буду слышать этого "Интернационала". Но точно не буду умирать от скуки постмодерна, и что буду знать, чего я хочу.
__________
А чаще всего кажется мне, что я занимаюсь ерундой, и что зря я рефлексирую над "Днями Турбиных", и над любою другою книгою рефлексирую зря. И когда мне кажется такое, я снова начинаю потешаться над своею глупостью и прекращаю писать всякую чушь в свой блевник, хотя бы на некоторое время.
Чего желаю и вам, мои некошерные друзья. =)
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Сегодня было довольно интересное событие - а именно увидел я осмысленный сон. В этом сне я убегал от чекистов (Вернее, от НКВДшников). НКВДшники использовали для моей поимки аэропланы конструкции Сикорского и зажигательные бомбы, отрезая мне путь к бегству, в то время как я драпал от них по рельсам.
Забавно.
А, ще Україну прийняли до ВТО. На жаль, я не можу відсвяткувати цю подію, повісивши кількох жидів на вербі. Навіть москаля у Дніпрі не втопити.
Забавно.
А, ще Україну прийняли до ВТО. На жаль, я не можу відсвяткувати цю подію, повісивши кількох жидів на вербі. Навіть москаля у Дніпрі не втопити.
вторник, 05 февраля 2008
а в мене в морі риби ходять тихо так як я, я маю своє море то моя німа сім'я
Философы никогда не испытывают экзистенциального вакуума.
А исчо их легко перепутать с жлабами, быдлом, хамами и люмпенами.
Апд.
Фкантакте обнаружился люботнейший комент к этой фотографии (выложенной в одном специальном клубе)
о да...я його сьогодні бачила на плацу. я в шокє...
Ой да можна падумать, такие мы страшные. %))))
А исчо их легко перепутать с жлабами, быдлом, хамами и люмпенами.
Апд.
Фкантакте обнаружился люботнейший комент к этой фотографии (выложенной в одном специальном клубе)
о да...я його сьогодні бачила на плацу. я в шокє...
Ой да можна падумать, такие мы страшные. %))))