Позицію людини з телеекрану можна зрозуміти так:
"Любий і коханий народе мій, яким я пишаюся і який за мене не відповідає! Сталася чергова подія, в якій не винні ні ти ні я, а лишень стихіні сили дикої природи; і залишивсь я один щоб возвістити тобі"
—
Будівля столичної правої ідеї стоїть на чторироьх рівнозначних опорах — Нації, Державі, Вірі та Київському Динамо.
В цьому контексті дії Газзаєва можна вважати саперними роботами проти підвалин українського неоконсерватизму.
—
Наслаждаюсь звуками собственного голоса, проговаривая про себя.
—
Націоналізм можна поділити на два різновиди.
Загалом националізм, на мою думку, це процес у людській свідомості; процес зверненя до самї ідеї нації, її культури та всього того, що її формує.
Перший різновид тоді — риторичний. Він визначаєтся в розсипанні навколо себе необхідних лозунгів та образів, які аппелюють до тих групп людей, що частково чи повністю ототожнюють себе з ними; це позначувальні маркери та розпізнавальні знаки. Мета його — зробити щось, що прикрашається цими лозунгами та ідеями значущим для тих людей, котрі на ці маркери реагують; це введеня стороннього в кордони національної значущості.
Другий націоналізм - романтичний; романтичне верненя до факту націїї, до невизначенного об'ему її культури з метою пошуку того Святого Граалю, що є Духом Народу, його Причиною і водночас засобом його спасіння. Хрестовий похід всередину самого себе — однак не перетинаючи кордонів національної значущості.
—
Метафізичний схід України починаються там, де вираз "пиздити чормет" набуває напівсакрального значення. Пиздити чормет - іти своїм шляхом, іти до успіху, здобувати волю; не пиздити - плити за течією, підкорюючися обставинам. Вікова ідея підліткової свідомості.
—
Поток сознания перед уходом ко сну; время, когда каждая мысль кажется исполненной мистической значимости. Неудивительно, что всякие восточные мистики так ценили его.
Удовольстие от собственной способности связывать буквы в слова, а слова — в предложения; охуение от собственной охуенности.